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拿起与放下  

2012-05-21 08:42:22|  分类: 感悟人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 人,为什么烦恼?因所处境况不同,对于这个问题,每个人都有自己的因由和答案。
  从生到死,光阴荏苒。韶华虽美,滋味各异。
  尽管赏尽了春华秋实,感受了世间温暖,但回首走过的曲曲折折的路,便会发现还有些许烦恼和忧愁,正在不舍不弃地陪伴在左右,丰富着人生原本多姿多彩的意象。
  人的一生,不可能一帆风顺,也不可能尽是泥泞坎坷。只要有一份付出,就会有一份收获。不管这收获有多大,无论这收获有多小,都是辛勤之树结出的丰韵果实。
  懂得知足,学会感恩,是每一个人都面临的人生课题,需要我们认真地思考,默默地体味,深深地感怀。
  只是,在努力奋争的过程中,总会有一些预料不到的事情发生,特别是那些影响心绪和黯然眼眸的情节,给我们原本晴朗的天空,铺上一层或厚或薄的阴云,抑或让伤心的泪水,淋灭曾经的情热。
  有时候快乐,有时候烦恼;有时候欣喜,有时候黯然;有时候宁静,有时候狂燥;有时候憧憬,有时候失落。
  这,也许就是人生之中经常遭遇的境况。
  人的烦恼,与生俱来。脱离母体的第一声啼哭,就在冥冥之中注定,生活不可能总是欢声笑语、歌舞升平,也会有滂沱泪水、迷离楚痛,还会有百般纠结、伤痕累累。
  顺境的时候,我们常常忘怀曾经的苦难。
  逆境的时候,我们常常遗记曾经的幸福。
  许多人都有过相同或者相近的经历,只是在外人面前总是露出笑脸,而内心的苦楚却不愿意表达出来,唯有自己默默无语地品味。
  其实,烦恼也是人生的一笔财富,让我们在经受各种不快和打击的时候,也培育了坚忍的性情和不屈的品格!
  但是,人追求幸福快乐的内在需求告诉我们,烦恼还是越少越好,如果太多太多,定会压得我们抬不起头来。
  如果总是背着烦恼的石头过河,生活无论如何也不会变得轻松,只会越来越沉重,越来越神伤!
  很多人并不晓得,生活中的许多烦恼,是完全可以避免的。
  有这样一个故事:一个老和尚带着一个小和尚外出化缘,途经一条宽宽的河流。河水很急很深,不能涉足而过。在两岸之间,有一条悬浮的木桥,窄得每次只能通过一个人。他们到达岸边的时候,看见一个年轻的女子正踟蹰于

边框素材--《仕女出浴》 - 一江春水 - 一江春水的博客

此,虽焦急有加但却不敢过桥。问之因缘,是害怕。老和尚二话没说,抱起年轻女子便上了桥。小和尚顿时感觉脸上发烧,但又不便说什么,也只好随着老和尚上了桥。过桥之后老和尚便把年轻女子放到岸边,一句话没说继续走自己的路。可是,小和尚心里却总是犯嘀咕,而且显得烦恼不已,走出很远一段距离后终于忍不住,跑到老和尚的前面把他拦停后,气冲冲地对老和尚说:“师傅,我们出家人四大皆空,尤其是不近女色,可你怎么能抱着年轻女子过桥呢?这与你平时教导我们的是背道而驰呀,以后还怎么修行?”老和尚望了望小和尚,反问到:“有过吗?我早已经把她放下了,而你走了这么远的路,怎么还把她放在心上?”
  这个故事告诉我们一个道理:小和尚为什么烦恼?是因为他心里始终装着本应该早就放下的东西,而且久挥不去占据身心,才造成了内心的杂乱和纠结!
  有些东西,我们应该拿起,比如善良、大度、宽厚、容忍、诚信、友爱、关怀、感恩、珍惜,等等。
  有些东西,我们必须放下,比如自私、奸诈、贪婪、讥讽、恶欲、愚昧、无知、猜疑、忌妒,等等。
  如果把应该拿起的东西丢弃了,如果把应该放下的东西攥紧了,人就有可能变成“魔鬼”抑或“禽兽”,做出一些令人唾弃的事情,甚至留下千载骂名。
  青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。在这方面,秦桧就是一个典型的例子。
  拿起与放下,既是人生的哲学,更是人生的智慧。
  但拿起与放下之间,也有一个度的把握。有人说:过失,过失,一过就失;过错,过错,一过就错。为什么会这样?就是因为没有把握好过与不过的度。拿起与放下也是一样,“少则得,多则惑”!
  拿起与放下,涉及的内容很广,关键是拿起人类本真的善良,放下物境产生的邪恶,核心还是要学会舍得放下,特别是除了应该放下的邪恶之外的东西。
  人之所以不断产生烦恼,很重要的一个原因,就是心中总是滋生许多这样那样的想法,特别是那些不断影响我们身心的物欲追求。为了实现自己的想法和追求,便在努力的过程中,平添了无尽的烦恼和忧愁。如果摒弃这些想法,人生定会轻松和快乐!
  在物欲横流的年代,我们为了更加幸福地生活,追求适当的需求本无可厚非。但不能过多过滥,甚至刻意强求。求来求去,得到的终究是无尽的烦忧。
  有两句话很有哲理:“地上种了菜就不易长草,心中有了善就不易生恶”、“挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福”。
  人,要想活得轻松快活,幸福温馨,必须放下不该贪图的念想。要知道:“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。如果非要追求那些不着边际的所谓幸福,到头来收获的只能是“贫穷”和“自焚”。有道是:飞蛾扑火,自毁其身,说的就是这个道理。
  但是,我们很多人却不能了悟其中的精髓,结果给自己的人生背负了太多的重量,搞得身心疲惫,苦不堪言。
  人有太多的妄念缠绕心头,就像孙悟空戴上紧箍咒一样。而念咒者,就是我们内心深处存在的贪婪,它是我们自己身上的唐僧。妄念一起,贪婪之心便动,于是自己的唐僧,念起自己的魔咒,让你自己痛得满地打滚,痛不欲生。
  仔细想一想,人的一生,吃的、穿的、用的,非常有限。大厦千间,夜眠七尺;珍馐百味,无非三餐。
  积聚再多,生不带来,死不带去。
  佛家认为,色、声、香、味、触、法为“外六尘”,眼、耳、鼻、舌、身、意为“内六根”,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为“中六识”,三者产生意识活动的所有途径。如能放下,便可解脱。若放不下,便会苦恼。
  但话说起来容易,做起来却难上加难!有了功名就放不下功名,有了金钱就放不下金钱,有了爱情就放不下爱情,有了事业就放不下事业,有了伤害就放不下伤害,等等,这是滋生人生众多愁苦的根源!也是我们身陷其中而不能自拔的所在!
  保持一种淡定的心态,是拿起与放下的内在要求,也是远离烦恼的根本保证。这是一种修为,一种历练,一种超脱,需要每一个人认真对待。
  倘若能够做到这一点,生活定会灿烂如花,人生定会绽放精彩,幸福定会如期而至!
  在这个问题上,《不知足诗》和《知足歌》一语道破天机:
  终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般比具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买得田园多广阔,出入无船少马骑。槽头拴了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣。若要世人心里足,除是南柯一梦西。
  思量事劳苦,闲着便是福。思量疾厄苦,无病便是福。思量患难苦,平安便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。看起来,一日三餐,有多少自然之福。我劝世间人,不可不知足。
  懂得拿起,学会放下,知足常乐,笑口常开!
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